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  • 家家观世音

    是困苦。子女年纪很小,林女士顿感人生是个苦海,她的心中又很害怕,好像有有婴儿要找她报复似的。后来有人劝她,必须行善积德,以补堕胎的孽障,于是她天天祈求观世音早日度她离开这个烦苦的人生,所谓:「千处祈求...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慧能在中国思想史上的地位

    普度众生”,而是人们心中一切邪恶的东西。“所谓邪迷心,诳妄心,不善心,嫉妒心,恶毒心,如是等心,尽是众生。”心中有此等众生,自然难见本身佛性。这就须要“自性自度”,以正祛邪,打破一切迷妄,除却一切孽障,...

    田昌五

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  • 佛陀的本怀与现实中的佛教

    满足我们凡夫的奢欲俗望。明确这一点,对于我们正确祈祷是很重要的。我们祈求的只能是佛力加持我们孽障深重的人生,使我们少一点业障,多明佛理,接近佛陀;一句话,我们只能祈祷佛力加持我们,让我们接近佛陀,在...

    金易明

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  • 黔阳佛教略史(二)

      历尽艰辛尝尽苦,哪堪时局再磋磨。   三   连年海内闹风烟,时势英雄造大千。   料是生灵多孽障,纷纷尘雾蔽青天。   四   趋求名利总无缘,境过牵缠五十年。   想是今生亏造化,难鸣枉负...

    不详

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  • 塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征

     羌姆面具的神秘、夸张和诡谲,明显带有青藏地域特征。从羌姆初创阶段的历史看,面具的出现和使用可说是佛本斗争的产物。它一开始就尽力突出“摧伏一切妖魔孽障之力”。这种力量通过各种护法神灵凶悍狰狞的形象,...

    不详

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  • 以史论窟 以窟证史——谈敦煌石窟与敦煌文献的结合研究

    驲骑往来而无滞;蝗飞永散,万劫不起于边甿;水治洪津,竟唱南风之雅韵。多生孽障,承錾凿而消除;见世新熏,藉绘画而荡尽。府僚大将,各尽节于辕门;亲从之官,务均平奉主。所有伤魂幽识,舍怨速什莲宫;六逶四生,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 殊胜菩提心

    悲心为迂笨之法,须学气脉、明点;这些知见都是错误的。初学者孽障重,往往不易发起此心,应先忏罪集资,虔诚祈求上师三宝加持。往昔有漾那仲敦巴尊者,博学五明,却还不知最关键的法要,就问阿底峡尊者,尊者只回答:...

    陈泉州

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  • 塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征分析

    孽障之力”。这种力量通过各种护法神灵凶悍狰狞的形象,得到了直观的阐述和体现。在藏传佛教中,众多的佛、菩萨以及高僧既有慈悲善施之力、教诲之力,同时还具备驱邪镇魔、摧枯拉朽之力。而这种力量是通过他们的神变和...

    马·古兰丹姆

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  • 想知道自己命运的,不要错过--明华居士

    努力行善去恶,诚心忏悔以往所犯的孽,不令再犯(虽然坏心思也不是一下子便能全改得了的,但诚心忏悔确会消孽障,心中惭愧便能精进),否则日日加造新孽,便永远也还不完了的!那便真的是「自作孽,不可活」了。杀生...

    佚名

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  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    香拜佛,说你的孽障很深等等等等这种方式来吓唬别人。   李国盛:什么是勾引别人?   秦麦洛桑活佛:比如新加坡建了一个寺庙,金碧辉煌,贴的都是黄金。我们把菩萨当做很神圣的东西没有错,但是金碧辉煌...

    西藏秦麦洛桑活佛

    |五明研究|

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